问：求《乡土中国》的写作背景
- 答：《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，当时作者应《世纪评论之约》分期连载14篇文章，《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由12篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。
在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅，浅显易懂。
扩展资料：
作品思想
在该书中，作者把乡土中国看作是包含在具体的中国基层传统社会的一种特局雀仿具体系，支配中国社会生活的各个方面，以中国的事实来说明乡土社会的特性。
费孝通认为中国社会从基层上看是乡土性的。以土地为本的乡土社会人口流动率极低，从桐纤而导致村落之间的孤立和隔膜，“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会”。人们在熟悉的环境中长大，代代相传的社会习俗指导着他们的行为。
在这种社会里语言足够传递世代的经验，“全部文化可以在亲子岁春之间传授无缺”。据此，费孝通指出文字下乡的困难在于乡土社会的人们没有用字帮助他们社会生活的需要，提出治愚的根本在于中国社会乡土性的基层发生变化。
参考资料： - 答：此书出版于1947年，当时费孝通任西南联大教授，主讲“乡村社会学”。当时费先生在散则大学中讲课，并不喜欢用现存的课本，而是利用和青年学生们的接触机凯掘敏会，探索一些他自己觉得有意义的课题。他借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡村社会的特点。探索一盯枝点儿就讲一点儿，当时的他不仅仅满足于向学生们传递着已有的知识，而是大胆尝试与学生们进行探讨，探讨崭新的理念，教学相长。而这本书不过“只是一段尝试的记录罢了”。而此书收集的是他在四十年代后期，根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约， “随讲随写，随写随寄，随寄随发”，而写成分期连载的十四篇文章。
- 答：（PS：有可能在语言组织上有不当，请谅解= =）此书出版于1947年，当时费孝通任西南联大教授，主讲“乡村社会学”。当时费先生在大学中讲课，并不喜欢用现存的课本，而是利用和青年学生们的接触机会，探索一些他自己觉得有意义的课题。他借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡村社会的特点。探索一点儿就讲一点儿，当时的他不仅仅满足于向学生们传递着已有的知识，而是大胆尝试与学生们进行探讨，探讨崭新的理念旁塌，教学相长。而这本书不过“只是一段尝试的记录罢了”。而此书收集的是他在四十年代后期，根据他在西南联大和云南大学粗启没所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约， “随讲随写，岩纳随写随寄，随寄随发”，而写成分期连载的十四篇文章。
问：乡土中国写作背景是什么？
- 答：《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章，《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。
这是作者在社会学方面的第二期研究成果，属于社区分析第二步的比较研究范围，偏于通论性质，目的在于从理论上总结并开导实地研究。
扩展资料运迹：
该书不是关于具体的中国社会的素描，而是以中国的事实来说明乡土社会的特性，提炼出包含在具体的中国基层传统社会里面而又支配着社会生活各个祥亩方面的一种特殊的体系。
该书通过对中国基层社会的典型社会现象，如有语言而无文学需要，人际关系及社会结构中的差序格局，以修为本的道谨悄森德体系，无为政治和长老统治，礼治和无讼，家族性质的基本社群等的分析以及与西洋社会的比较，表明了中国乡土社会的特质。该书虽是40年代作品，但对于认识和研究中国社会仍具有重要的现实意义。
参考资料来源：
问：乡土中国的创作背景
- 答：《大家小书:乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作,该书取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大宽圆学所讲的“乡村社会学”一课的内容,而凯巧纳应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。通览全书,可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着作盯没者的思路,可以一窥中国的基层社会。虽然事过境迁,但作者透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。
